Excursión en 4x4 recogida en el libro “La Vall de Lord i El Seu Entorn”, Ruta 4, pag 237-252.
Entre el Solsonès y el Berguedà encontramos las Sierras prepirenaicas d’Ensija i Els Rasos de Peguera junto en el valle de río Llinàs que nace en el pie de estas sierras.
Esta excursión discurre por paisajes montañosos muy variados.
Se sale de Sant Llorenç de Morunys, al pie la oficina de turismo de La Vall de Lord.
Circulamos por la LV-4241 dejando el desvío hacia Solsona a nuestra derecha atravesando el viaducto de la Vall de Lord dirección Berga.
Circulamos hasta la altura del km 42. Sobre el km 42,5 a mano izquierda hay un desvío con el señalizador hacia Sisquer/Montcalb.
La carretera conocida como camí de Montcalb está asfaltada hasta que lleguemos a Montcalb.
Al poco de iniciar el recorrido a mano derecha podemos observar la casa del Vancell (o Bancell) con la pequeña capilla de Sant Pere de Vancell.
La capilla de Sant Pere o sant Urbà de Vancell también es llamada como Sant Josep de Vancell .
Es una construcción barroca del XVIII de planta rectangular encarada dirección Este-Oeste. El campanario de espadaña está situado en el lateral de la nave.
Hay un ojo de buey por encima de la puerta abovedada de arco de medio punto, en la fachada principal. Encima de ella hay la inscripción: Miquel Vancell 1794.
Catalogada con bien cultural de interés local.
En el lado izquierdo de la pista de acceso se encuentra un roble centenario, El Roure de Bancells. A causa de su tamaño y forma ha estado declarado bien patromonial del municipio de Guixers.
Continuamos nuestro camino y a mano derecha tenemos el valle de Llinars en el que destaca fácil la iglesia de Sant Iscle i Santa Victoria entre otros aislados edificios.
Llegamos a Cal l’Obac, pegada al lado de la carretera y con una buena vista del conjunto de Sisquer.
Hay la advertencia de posibles placas de hielo en el firme en épocas invernales.
A 1.110 metros de altura llegamos a Sant Esteve de Sisquer y la casa adjunta de Can Garriga. Un conjunto vistoso y bellamente emplazado. Es una de las siete poblaciones del disperso municipio de Guixers.
Sant Esteve de Sisquer es una iglesia con antecedentes románicos aunque actualmente el edificio está datado del siglo XVIII. Esta aparece ya citada en el siglo IX aunque no se conoce su acta de consagración. Presenta un campanario de torre, de base cuadrada, con cuatro aperturas de medio punto y cubierta piramidal. La fecha de 1797 grabada a un dintel o la de 1716 a la vicaría confirman la época de su construcción.
En su interior se encuentra un altar mayor del siglo XIX de notables dimensiones.
Era una antigua parroquia de la vall de Lord que dependía del monasterio de Sant Llorenç de Morunys. Al disminuir la población la titularidad paso a manos de la iglesia de Santa Maria de Valls.
Es un monumento protegido como bien cultural de interés local.
Al lado de la iglesia se encontraba un castillo, en ese caso el castillo de Sisquer, uno de los tres supuestamente construidos por Guifré el Pelós durante la reorganización que llevó a cabo en la Vall de Lord.
Enfrente tenemos la Serra de Pratformiu, a mano izquierda la de Guixers y a mano derecha del Cingle de l’Espluga. Y se pueden distinguir las aisladas casitas de la vecindad de Guixers.
Continuamos con nuestro camino y dejamos a nuestra izquierda Cal Timó Nou y unos metros más adelante el desvío a mano derecha hacia las casas de Fontanella y la de los Pallices o Pellicers.
Llegamos una bifurcación. La de la izquierda es una pista forestal que nos llevaría la vecindad del Pla de Sant Romà. También nos llevaría a la vall del riu Aigua de Valls y al Molí de La Corriu, y es la que más se aproxima al Pont Cabradis.
Seguimos por la carretera asfaltada de la derecha.
Tras dejar nuestra derecha el desvío hacia la casa El Pla comienza la subida hacia la vecindad de Montcalb formada por un conjunto de masías diseminadas.
A nuestra derecha, pegada a la carretera, se encuentra Cal Viudo.
Luego algo más al interior la casa de Cal Cortina.
Cal Colell se encuentra en una colina muy aérea. es una excepcional mirador de toda la solana de Montcalb hasta las serres de Busa i dels Tossals .
En la parte norte de la casa, debajo de un árbol, se encuentra adosada la pequeña ermita de Santa Magdalena.
Formada por una única nave rectangular copada por un ábside de planta semicircular , separado por un arco triunfal muy tosco que arranca de dos impostas . Los muros fueron sobrealzados y la antigua cubierta , probablemente de madera, fue sustituida por una vuelta de baldosa. El tejado es de doble vertiente y cónica al ábside.
Un campanario de espadaña de ventana rectangular remata el edificio.
Si continuásemos circulando por la pista que nos llevaría hasta Cal Colell más adelante nos encontraríamos con la ermita de Sant Salvador de Vilaverd, delante de la masia de cal La Costa de Vilaverd.
San Salvador de Vilaverd, también conocida como: de las Moles, es un edifico bastante sencillo; es una pequeña capilla que posiblemtne no llegó a parroquia, sus orígenes son prácticamente desconocidos.
Es un iglesia del siglo XII que pertencia al pueblo de Llinars de l'Aiguadora, agregado a Castellar del Riu (Berguedà), delante de Cal La Costa de Vilaverd.
Una sola nave rectangular coronada por un ábside semicircular a levante, mucho más bajo que la nave. La nave es construida con bóveda de cañón y el ábside, con bóveda de cuarto de esfera. La cubierta de la nave es en teja árabe y el ábside de losas.
Es una iglesia incluida en el Inventario del Patrimonio Arquitectónico de Cataluña.
Seguimos circulando por el Camí de Montcalb. Unos metros antes de llegar a este núcleo poblacional nace de la carretera una pequeña pista forestal. Es el camino que nos conducirá hasta dicha población.
Montcalb es un pueblo situado a 1420 metros de altitud, encima la sierra de Montcalb, está situado estratégicamente de tal manera que nos ofrece una inmejorable panorámica de buena parte de La Vall de Lord.
El topónimo claramente descriptivo hace referencia a la ausencia de vegetación.
La iglesia de Sant Pere de Montcalb es una iglesia románica situada en el municipio de Guixers. Datada del siglo XI, fue una parroquia dependiente del monasterio de Sant Llorenç de Morunys hasta que en el siglo XIV pasó a ser sufragánea de Sisquer.
Hoy está vinculada a la parroquia de la Vall de Llinars.
Su estructura se compone de una sola nave rectangular y no presenta ningún ábside. El estado de conservación es malo. Adosado a la iglesia hay un edificio inacabado que correspondía a la rectoría.
Es un monumento (románico) protegido como Bien Cultural de Interés Local.
Rodeando a la iglesia se encuentran varias casas como Ca L’Escardill, Can Serena, Can Cardona y Can Barba.
Saliendo del núcleo de Montcalb la carretera asfaltada se transforma en una pista forestal y dejamos a nuestra derecha el desvío a las casas de Cal Pons y Cal Xena.
Y llegamos al collado de la Creu del Pedró, a unos 1.480 metros de altura.
La panorámica sigue siendo espléndida, muy bella.
Enfrente está el Pedraforca. A su derecha la Serra d’Ensija y las Roques de Ferrús, con la Gallina Pelada. A su izquierda la Serra del Cadí.
Se observa toda la Serra del Port del Comte desde la cima de Les Morreres al sur hasta la Tossa Pelada al norte y la acompaña la vertiente oriental de la Serra del Verd.
Y nos adentramos en los bosques de pino rojo de la Serra dels Prats. Se advierte de que a partir de este punto la pista puede tener problemas de fango y hielo según la época.
A unos 500 metros de la collada de la Creu del Pedró encontramos la fuente del Pedró. Es una fuente canalizada para abastecer de agua al municipio de Montcalb por lo que poco se va a ver.
A la izquierda tenemos el valle del río Aigua de Valls procedente del pueblo de Gósol con las murallas de Morro Aguilar, Rua de Bitxell y Cints de Can Blanc.
Llegamos a un desvío importante. Por la izquierda y en bajada nos dirigiríamos a Gósol por Butner (Bonner) el Molí de Güell, es el camí de la Font de la Bruixa. Hay que continuar por la pista que se desvía hacia la derecha, que sigue teniendo el nombre de camí de Montcalb.
A los pocos metros a mano derecha hay un depósito de cemento y unos pocos metros más allá encontramos la Font de Querot.
Circulamos por el bosque de abetos entreviendo las paredes de la cara sur de la Serra d’Ensija. Dejamos atrás el collado de Els Prats y llegamos al collado d’Aubi.
Es el punto más alto de la Serra dels Prats,1.570 metros.
El Camí de Montcalb se desvía a la izquierda, nosotros seguimos por la pista de la derecha y no la abandonamos.
En un momento dado tendremos un vista total de la Roca Gran de Ferrús y Les Roques de Ferrús.
La Gallina Pelada cae vertical desde las partes más altas de la Serra d’Ensija hasta la escondida clotada de la Font del Pí.
El camí de Montcalb conecta con el camí del Sec llegando a los Plans de Cal Sec.
Por la izquierda, justo delante de Cal Sec, llega una pista de la Serra dels Prats.
En este punto las indicaciones aconsejan aproximarse a la Font del Ginebre emplazada al lado de rústica cabaña de madera a un centenar de metros a la izquierda de la pista. Yo no la supe ver.
Hay que cruzar por el lecho de un torrente antes de entrar en la Vall de la Font del Pí. El paso estaba muy deteriorado y no es apto para todo tipo de vehículos.
A día de hoy (10/2019) según el vehículo que tengas te has de dar la vuelta, vengas por donde vengas.
Encontramos un cruce de caminos. Si giramos a la izquierda nos dirigiremos a Cal La Plana y a la Font de la Plana. Si giramos a la derecha nos acercaremos al Molí de la Font del Pí y a la Font del Pi.
Si seguimos recto circularemos por el llamado camí de Fumanyà a la Font del Pi.
Seguimos recto y llegamos al Bac de la Bruixa, un cruce de caminos. La Font de la Bruixa queda por el camino que dejamos a nuestra izquierda.
En este punto se encuentran los caminos que provienen de diferentes lugares, Fumanyà, Peguera y el collado de Rasos, para encaminarse a la Font del Pi o a la casa de Ferrús; y al valle del río Aigua de Valls y Gósol.
También está el GR-107 o camí dels Bons Homes.
Para nuestro plan se aconseja continuar por la pista que tenemos delante y a la izquierda en lugar de la derecha (Camí de Can Salamó), en épocas de lluvia puede tener muchos problemas con el fango.
Sabemos que hemos acertado pues en pocos metros encontraremos un paso canadiense.
Circulamos sin desviarnos, siempre por la pista principal, hasta el cruce conocido como El Tres Camins.
La BV-4025 es una carretera asfaltada que pasando por Fumanyà i Fígols llega a la C-14 entre Berga y Guardiola de Berguedà.
Hay que continuar por la carretera con la señalización de Peguera.
Dejamos el desvío de la izquierda y empezamos a bajar. Hay antiguos restos de la edificaciones mineras de carbón -lignito- de Peguera.
A la derecha tenemos la pequeña pero bonita pared del Serrat de les Eres y el Torrent del Coix.
Como dato adicional señalare que el Serrat de les Eres hay una actividad de escalada, La Cresta de Peguera.
Un puente nos ayuda a pasar por encima del Torrent del Coix y a mano derecha encontramos la Font del Coix.
Que antiguamente se había aprovechado para hacer la colada.
El camino sube suave dirección a Peguera. Se pueden observar a mano izquierda y al fondo del valle las edificaciones que habían servido como alojamiento a los mineros. Se conocen con el nombre de Els Pisos.
Peguera es un pequeño conjunto de edificaciones, hoy abandonadas, enganchadas a la alta y solitaria Roca de Peguera, a 1.630 metros de altitud.
Se dice que el nombre de Peguera viene de que en la antigüedad aquí había unos hornos donde se quemaba leña para obtener alquitrán y una especie de pegamento que se usaba para curar las heridas de los animales.
En la Roca de Peguera estuvo el Castillo de Peguera, documentado en el 1.098, que en el 1.390 fue el centro de la Baronía de Peguera.
Actualmente solo queda algún resto/fragmento del muro. Parece ser que era de reducidas dimensiones, más como una torre fuerte.
También hay que contar que al abandonarse los habitantes aprovecharan las piedras en la construcción de sus viviendas particulares.
Las gentes de Peguera vivían de la ganadería y de la agricultura hasta que a finales del siglo XIX se descubrió que la zona era muy rica en carbón y se desarrolló un proyecto minero de primera magnitud. A finales del siglo XIX el valle de Peguera, como otros lugares berguedanos, vivió bajo la influencia de la industria minera. La extracción de lignito dió cierta importancia a la población, generó trabajo y cierta riqueza.
Las minas que había a Peguera en explotación eran 3: se decían Pepita situada debajo de la cantina; Moreta o Antònia y la Eureka o Porvenir situada cerca de los pisos de los mineros. El paso de los años ha ido dejando impronta a todo el complejo minero: la cantina, antiguo hospedaje de los mineros, casa de víveres y posterior casa de colonias del 1956 a 1978 y la aneja casa del director de la explotación -con una gran terraza- todo a la actualidad es un montón de ruinas.
Vino mucha gente de fuera a trabajar en las minas de Peguera, aunque no se instalaron en el pueblo sino en una colonia al lado del pueblo. De hecho los habitantes de Peguera siguieron dedicándose a lo suyo, las vacas y el cultivo de patatas, muy apreciadas en Berga, y sólo los jóvenes trabajaban un tiempo en las minas para librarse del servicio militar.
En los años 30 del siglo XX llegó la decadencia de las minas.
Después del fin del periodo minero, la pequeña población de Peguera se resintió y su despoblamiento fue constante. El año 1968 se cerró la última casa habitada, Cal Penjorell.
En las proximidades del pueblo de Peguera, en el Cal Perón de Peguera en abril de 1908, nació Ramón Vila Capdevila (1.908-1.963), también conocido como Caracremada, Passos llargs (por su facilidad y rapidez para moverse por la montaña) o Capitán Raymond (fue miembro pertenecía a la Segunda División Blindada de la Francia Libre, dirigida por el general Philippe Leclerc, y al maquis francés de Rochechouart, donde se le conocía como capitán Raymond), fue un anarquista, miembro de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y guerrillero antifranquista.
No nació en la casa de La Plana aunque haya una la placa en la fachada, que así lo afirma, es un error.
Cuando era muy joven, a los 12 años, a Vila le alcanzó un rayo que le dejó cicatrices faciales, lo que le valió el apodo de Caracremada (Caraquemada). El rayo mató a su madre, que estaba escondida con él protegiéndose de una tormenta.
fue enterrado en el exterior del cementerio de Castellnou de Bages. Durante la restauración de dicho cementerio, el 15 de julio de 2000 se modificó su estructura para permitir que su tumba estuviera integrada dentro el cementerio, y le fue colocada una placa que dice:
Aquí yacen los restos de Ramón Vila Capdevila. Militante de la CNT y el último de los maquis anarquista catalán, que participó en la proclamación del comunismo libertario (1932), la guerra civil (1936-39), y la Resistencia francesa (1939-45) y, durante otros 18 años, la lucha contra el franquismo. En memoria de él y de todos los que dieron su vida por la libertad y el ideal anarquista
La capilla de Sant Miquel de Peguera es de origen románico.
Es lo poco que queda de la iglesia románica y que fue la iglesia parroquial de Peguera, también en honor a Sant Miquel.
A la izquierda de la entrada de la ermita hay una hornacina con pequeño libro de visitas donde todo el mundo puede escribir unas palabras.
Poques són. I la resta?- i llegeix un llibre on porta anotats els noms de fins a vint-i-quatre cases. I diu.
- A ca’l Agutzil, se l’estaquen amb un fil.
- A cal Bepus, se l’estaquen amb una veta.
- A la Cantina, es llepen la sardina.
- A les Clotes, porten soques.
- Als Cogolers, tenen les butxaques plenes de diners.
- A cal Coix, mengen amb una cullera de boix.
. A cal Diana, mengen llana.
- A Ferrùs, mengen llana amb un fus.
- A cal Gordo, amb un marrà els abordo.
- Al Graell, ballen en l’escambell.
- A cal Gran, hi tenen un tall al davant.
- A cal Jan, hi balla el gegant.
- A cal Manel, a cavall de pèl a pèl.
- A cal Miquel, tenen pèl.
- Al Molí, toquen el violí.
- De cal Parta, tothom se n’aparta.
- A cal Penjoret, mengen en un escambell.
- A cal Peron, hi toquen “el Cordeón”.
- Als Pisos, venen visos.
- A cal Pons, van a buscar aigua per les fonts.
- A cal Pubill, tenen un setrill.
- A Salomó, tenen por.
- A cal Sec, fan un mossec.
- A cal Telut, mengen merda en un embut.
Saliendo de Peguera encontramos grandes extensiones de prados de pasto de alta montaña. Hasta no hace mucho se cultivaban para extraer patatas.
Seguimos la pista hacia poniente, al final de los prados tenemos un paso canadiense y empieza a subir.
Encontramos otro cruce de pistas. Por nuestra derecha viene el Camí de Can Salamó (El Roc de Salamó queda a nuestra derecha) que viene desde el Bac de la Bruixa. Giramos hacia la izquierda y hay que seguir los indicadores hacia Rasos de Peguera; el Camí dels Rasos de Peguera.
Llegamos al collado de Peguera, un amplio collado herboso.
La pista hasta aquí está en buen estado y empieza a subir hasta el collado de Rasos de Peguera.
A la altura del Collet del Catllarí, cuando la subida es definitiva, veo que un 4x4 esta bajando marcha atrás toda la subida.
Al llegar a mi altura me dice que la salida está en mal estado, con el firme muy deteriorado por el agua y muchas rocas.
Me digo que por probar no pasa nada. El tramo final está chingo que apurando por un lateral, con un lado bien asentado y el otro aleatorio consigo pasar y llegar al Coll del Sant Crist de una pieza pieza y sin ningún daño.
Nos encontramos en el Coll de Sant Crist dels Rasos, a 1.836 metros, coronado por la cruz del Sant Crist dels Rasos, también conocida como la Creu del Cabrer (obra en hierro de un artesano de Berga en el siglo XIX), en recuerdo del asesinato de ese conocido bandido en este lugar.
Fue uno de los primeros lugares de Cataluña donde se empezó a esquiar, sobre el 1.908.
La carretera asfaltada proveniente de Berga, realizada ex-profeso en 1973 da acceso a la pequeña estación de esquí de Rasos de Peguera.
Las primeras instalaciones se construyeron al acabar las obras de la carretera. El primer telesilla es del 1.974, el segundo de 1.975. Año en que se abrió el restaurante y otros servicios de la estación.
El año 1.980 fue el de máximo esplendor, con 4 telesillas y un telebaby.
Cerró en el 2.004. Estuvo cerrada más de una década por falta de nieve y presupuesto. En el año 2010 la estación se reabrió como parque de nieve. En invierno dispone de alquiler de esquíes de fondo y raquetas, trineos y un pequeño restaurante
Josep Serra conocido como "El Cabrer" fue uno de los últimos bandoleros catalanes. Atrajo la atención de escritores románticos como Víctor Balaguer, Marià Aguiló o Jacint Verdaguer, que vivieron en esa misma época.
La imagen del "ladrón noble" es una idealización popular, no hubo bandoleros que robaran a los ricos para dárselo a los pobres de forma sistemática, de los que la figura europea más famosa sería Robin Hood.
Pero El Cabrer era particularmente diferente.
Nació en el Mas de la Font del Pi, de Peguera. Cuando era pequeño sobrevivía pidiendo limosna. No se sabe si era huérfano o que paso con su familia. Murió en 1.852 cuando tenía entre 35 y 40 años. Robaba lo que podía, vivía siempre al día y sentía el rechazo y abusos de la sociedad en su propia piel.
Fue un hombre pequeño, poco corpulento y la falta de fuerza la tuvo que compensar con ingenio.
A los 14 años trabajó como pastor de cabras para una casa berguedana de l'Estany. De ahí le vino el nombre. Era descrito como un chico alegre, apreciado por los amos, trabajador y servicial.
Desde el Renacimiento, el oficio de pastor ha estado relacionado con motivos simbólicos, mitológicos y legendarios. El romanticismo los veía como guardianes de leyendas y portadores de una sabiduría antigua.
Al ser pastor de cabras se profundizaba en su relación con las gentes, sobre todo humildes, pues no había familia sencilla donde no hubiera un miembro que sea o fuera pastor. El problema nació por una escopeta.
El Cabrer tenía una escopeta, era un menor y no tenía licencia, un crimen grave en esa época. La necesita para protegerse de los lobos cuando cuidaba en soledad del rebaño de cabras. Y es probable que dicha escopeta se la diera el propio arrendatario.
Esa escopeta le fue robada, y el amo para no verse involucrado en un acto delictivo amenazó con despedirlo.
Descubrió que el ladrón era su mejor amigo. Se amenazaron con denunciarse, llegaron a las manos, de las manos al hierro. Y aquella noche murieron dos hombres. Uno desangrado en el suelo. El otro tenía un puñal en la mano.
Fue arrestado, llevado a Berga. Y allí se unió a la guerra de la reacción antiburguesa y antimoderna en la Primera Guerra Carlina o guerra de los Siete Años. En Cataluña una guerra anárquica y con escasa coordinación. Cada cual hacía la guerra por su cuenta.
Al acabar la guerra era un carlista famoso y prófugo de la justicia, su cabeza tenía precio.
Pronto empezó a actuar por su cuenta y es aquí donde empezó su aventura. El tiempo en que comenzó a asaltar caminos para robar a los ricos y regalar a los pobres. Se caracterizó como gentil y pacífico con los pobres y marginados pero despiadado con los ricos y potentados.
En el siglo XIX no existían bandoleros idealizados. Existían salteadores de caminos muy temidos, protagonistas de asesinatos y de actos de una brutalidad ruda y despojada de cualquier artificio.
Los campesinos y agricultores ricos y los eclesiásticos avariciosos eran sus víctimas preferidas.
Las dos características principales de El Cabrer eran el ingenio y la astucia, y como buen héroe ochocentista la voz del pueblo lo describió como un maestro de los disfraces.
Figuras como El Cabrer, entre la realidad y la idealización, forman parte de las válvulas de escape del pueblo necesarias para la subversión ideológica, como demostración de que otro mundo es posible.
Estos bandidos tienen la simpatía del pueblo pues han nacido en su mismo territorio, y cómo se enfrentan al sistema son parte de los que al pueblo le gustaría ser.
Según la voz popular y los documentos de la época, las traiciones que había visto, el vacío y la visión del mal que los hombres se hacen entre ellos fueron transformándolo con el tiempo. Sus ánimos se ennegrecieron.
Un bandolero se creó cuando un amigo lo traicionó por una escopeta y encontró su final, según la poética voz popular, en una traición.
La realidad es que fue detenido y ejecutado sin ningún tipo de juicio previo por los mossos d'esquadra.
Lo más probable es que lo capturaran de alguna manera, puede ser que tras un intercambio de disparos y, después, lo mataran sin más; puede ser que por estar enfadados por la muerte de compañeros suyos, o porque El Cabrer había combatido con los carlistas o puede, simplemente, que en aquella época las cosas se hacían así.
Dejamos el Coll de la Creu dels Rasos atrás y empezamos el descenso.
En el punto en que la carretera hace una cerrada curva de izquierdas se aconseja hacer una parada pues la vista que se ofrece de la Vall de Lord es excepcional, si el tiempo atmosférico lo permite, y desde este punto se puede reconstruir casi todo el recorrido de esta travesía.
Seguimos bajando y en próximo cruce giramos a la derecha.
A la derecha encontraremos el refugio-Chalet de Rasos de Peguera.
Y un poco más adelante y a la izquierda la Font de Calders.
Antes de atravesar el Torrent del Porxos, una pista cerrada al tráfico da acceso ala ermita de Sant Llorenç dels Porxos, situada encima de un peñasco.
Vamos bajando hasta encontrar un desvío a mano derecha en el que nace una pista forestal de una forma muy cerrada.
Hay los indicadores de Campllong, Can Rabeu y Castellar del Riu.
En el centro del extenso Pla de Campllong, ante la masía de Campllong y a poniente de la cruz homónima, encontramos los restos del histórico Pi de les Tres Branques, un gran pino que hacía 28 m de altura y unos 6 m de circunferencia a la base.
Ya en el siglo XVIII la religiosidad popular vio un símbolo de la Santísima Trinidad y el obispo de Solsona concedió el 1746 indulgencias a quienes rezaran delante suyo.
Con la Renaixença y la expansión del excursionismo, se convirtió en un símbolo de las libertades catalanas y fue cantado por los poetas (Jacint Verdaguer entre ellos; “El Pi de les Tres Branques: Preguem que sia aquest pi l’arbre sagrat de la pàtria”).
Tradicionalmente se celebraron alrededor suyo encuentros y cantadas, y su propietario, Tomàs Campà, lo cedió el 1901 a la Unión Catalanista.
Durante la Guerra Civil de 1936-39 murió, en parte, por el afán de quererlo proteger, puesto que años antes de la guerra cavaron un foso y lo llenaron de cemento, que dañó las raíces. Ahora bien, a pesar de que el antiguo Pi de las Tres Ramas está muerto desde hace más de 50 años, se en conservan aún los troncos y se mantiene vive el encuentro nacionalista que se celebra el tercer domingo de julio. Este encuentro, que se inició en 1904, fue suprimido el 1924 por la Dictadura de Primo de Rivera, pero fue restaurado el 1980. La fiesta incluye una misa y una audición de sardanas, en el curso de la cual se baila la sardana Corpus en Berga haciendo una grandiosa circunferencia alrededor del pino.
El 4 de noviembre de 1985 fue catalogado como árbol monumental.
Posteriormente, otro árbol, situado a unos 150 m, también fue catalogado.
A los pocos metros de dejar atrás el Pi de les Tres Branques hay otra bifurcación. Hay que seguir por la izquierda, dejando la principal a nuestra derecha.
A partir de aquí iremos encontramos otras bifurcaciones, hay que seguir recto; que coincide con el itinerario de montaña Rasos-Manresa marcado con rayas blancas y verdes.
En sus últimos metros la pista no está en en tan buen estado, pero permite circular bastante bien, y desemboca en la carretera de Berga a Sant LLorenç de Morunys.
Regresamos al punto de partida y fin del itinerario.
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